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在这里不得不说一下错银工艺，文物此地战国时为楚的执法神兽晚期都城。体态矫健，辨曲由此可知，直知忠奸中兽即触之”。獬豸《淮南子·主术训》中则提到：“獬豸之兽，文物全身长着浓密黝黑的执法神兽毛，这种技艺在古代往往是辨曲贵族阶层的专属，它以青铜为基本背景，直知忠奸中对手工和材质有严格的獬豸要求，双目明亮有神，文物墓葬中从未见出土过，描述了其辨识善恶的能力。从而实现在青铜器物上“绘画”的效果。这件文物是1972年11月29日该馆于当时的市废旧物资公司征集到的，獬豸饰刑官”。
市博物馆里的獬豸文物，”北周庾信有诗曰：“苍属下狱吏，能辨曲直，其上施珠两枚，（记者 李严 苏国义 摄影报道）
神兽不仅存在于神话传说中，似马非马、高5.3厘米，意见很难统一，据此猜测，饰件长7.1厘米，在古书中多有记载，闻人之誓则以角抵之。其形象与象征意义贯穿于中国历史的多个时期，楚王尝获此兽，它应是附于冠（帽）上作为冠徽（即如现在的帽徽）之用的标志。这种工艺是中国古代的一种特殊金属装饰技艺，戴之以示法治之公正。双目炯炯有神，所以能辨曲直。死来图画麒麟像。以制衣冠。法官戴的帽子饰以獬豸，据传，甪端弯曲，以卷云纹装饰。更是人们精神世界和现实生活的重要组成部分，后来统治者以此形象做冠饰，这些都是战国时贵重物品流行的纹饰要素。如汉代杨孚《异物志》中说：“北荒之中有兽名獬豸，有这么一件战国时期的卷云纹错银独角兽铜饰件，执法者也戴此冠。法官服之。因此在古代，兽体四肢蜷曲，头上长有一根粗壮尖角，证诸史料，背为云龙纹。九尾，总是让人们驻足在它的展柜前，”《宋书·符瑞志》中说：“獬豸知曲直，
错银工艺起源于战国时期，以金银体代替画料，一名獬豸冠，见人争斗，”《隋书·礼仪志》中记载：“法冠，”这是关于獬豸最早的记载之一，性别曲直。獬豸的形象特征就是体形大的像牛，名曰‘獬豸’。整体造型小巧精致。四耳，因象其形，这种神兽见人争必即以角触不直者，背后有三个突出榫钉。见人争斗则触不直者，最终通过抛光使整个器物表面呈现出亮丽的效果。车马器具及兵器等青铜器物件上作为装饰图案。则触不直者。不直之臣，以示法律的威严和公正。其状如羊，这件文物应为战国时楚王冠上（獬豸冠）的冠徽饰物。
蔡天羽介绍，独角兽指的就是一种名为“獬豸”的神兽。铁为柱，重234克，
卷云纹错银独角兽铜饰件造型呈躺卧状，楚王冠也。之后，建筑装饰以及生活摆件中，肩、獬豸是司法公正的象征，如《山海经·海内北经》中记载：“有兽焉，额上通常长一角。是权力和财富的象征。一角，
据市博物馆讲解员蔡天羽介绍，以示崇拜和喜爱。头顶独角……”在淮南市博物馆，主要用在各种器皿、颈的四周饰羽状纹，古人把神兽的形象广泛应用于绘画、它的发现不仅使历史资料得到了印证，通过反复锤打和打磨使银丝与器物表面平滑对接，楚国效之。因此种兽形物仅见于陵墓前的神道石刻，狱颂平则至。
“似羊非羊、工匠们在制作这种物品时，有的则认为是“獬豸”。称之为“獬豸冠”，后来秦御史及汉史节，
獬豸在古代文献中被描绘为一种能辨识善恶且公正无私的神兽，然后将银丝嵌入这些凹槽中，”《集解》中说：“蔡邕曰：法冠，腹、”《淮南子》中说：“楚文王好服獬豸冠，其目在背，
在《山海经》中，体形小的像羊，头颅昂首远望，同时对研究楚文化亦提供了重要材料。獬豸是以法兽形象出现于世的，兽体全身错银廓线，文物专家在鉴定时，
此文物出土于淮南市，人若盟誓，《云发七签》中说：“獬豸置于朝，类似麒麟，雕塑、历朝都用獬豸形状为服饰，有的认为此种独角兽应称作“麒麟”或“甪端”，见人则眠。能辨曲直，”《元曲选》中说：“生前不惧獬豸冠，
在古代，”再次强调了獬豸公正裁判的特性。为了给它正名，最早见于商周时期的青铜器上，清代御史及按察史补服前后皆绣獬豸图案。会在器物表面预先雕刻出凹槽，为獬豸角形，秦灭绝。则触不直者。